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刑德第五十五铁算盘论坛128345com香港图库

文章来源:本站原创 发布时间:2020-01-15 点击数:

  医生曰:令者是以教民也,法者所以督奸也。令严而民慎,法设而奸禁。网疏则兽失,法疏则罪漏。罪则民放佚而轻犯禁。故禁不消,(法)〔怯〕夫侥幸;诛(诫)〔诚〕,跖、蹻不犯。所以古者作五刑,刻肌肤而民不逾矩。

  文学曰:谈(德)〔径〕众,人不知所由,规则众,民不知所辟。故王者之制法,昭乎如日月,故民不迷;旷乎若大叙,故民不惑。幽隐远方,折手餍足,室女童妇,咸知所避。因而法则不犯,而狱犴不用也。昔秦法繁于秋荼,而网密于凝脂,但是高低相遁,奸伪萌生,有司(法)〔治〕之,若救烂扑焦不能禁。非网疏而罪漏,礼义废而处罚任也。今朝律令百足够篇,作品繁,罪名重,郡国用之困惑,或浅或深,自吏明习者不知所处,而况愚民乎!律令尘蠹于栈阁,吏不能遍睹,而况于愚民乎!此断狱是以滋众,而民犯禁〔滋多〕也。“宜犴宜狱,握粟出卜,自何能毂?”而刺刑法繁也。亲服之属甚众,上(附)〔杀〕下(附)〔杀〕而服不过五。五刑之属三千,上(杀)〔附〕下(杀)〔附〕而罪但是五。故治民之讲,铁算盘论坛128345com务笃其教罢了。

  医师曰:文学言王者立法,旷若大路。今驰谈不小也,而民公犯之,以其罚罪之轻也。千仞之高,人不轻凌;千钧之重,人不轻举。商君刑弃灰于讲,而秦民治。故盗马者死,盗牛者加,因此重本而绝轻快之资也。武兵名食,所以佐边而浸武备也。盗伤与杀同罪,所以累其心而责其意也。犹鲁以楚师伐齐,而《年龄》恶之。故轻之为重,浅之为深,有缘而然。法之微者,固非人人之所知也。

  文学曰:《诗》云:“周讲如砥,其直如矢。”言其易也。“君子所履,小人所视。”言其明也。故德明而易从,法约而易行。今弛说筹办陵陆,纡周全国,所以万里为民阱也。蔚罗张而悬其谷,辟陷设而当其蹊,(矫)〔矰〕弋饰而加其上,能勿离乎?聚其所欲,开其所利,仁义陵迟,能勿逾乎?故其末说至于攻城入邑,损府库之金,盗宗庙之器,岂特千仞之高,千钧之重哉?《管子》曰:“四维不张,虽皋陶不能为士。”故德教废而诈伪行,礼义坏而奸邪兴,言无仁义也。仁者,爱之效也;义者。事之宜也。故君子爱仁以及物,治近以及远。《传》曰:“凡生之物,莫贵于人;人主之所贵,莫浸于人。”故天子之生万物,以奉人也;主恋人,以顺天也。闻以六畜禽兽养人,未闻以所养害人者也。鲁厩焚,孔子罢朝,问人不问马。贱畜而重人也。今盗马者罪死,盗牛者加,乘骑车马行弛谈中,吏举苛而不止,感应盗马,而罪亦死。今伤人,持其刀剑而亡,亦可谓盗武库兵而杀之乎?人主立法而民犯之,亦可认为逆面轻主约乎?深之可能死,轻之可以免,不法禁之意也。法者,缘人情而制,非设罪以陷人也。故《年事》之治狱,论心入罪。志善而违于法者免,志恶而合于法者诛。想伤民未有所害,志不甚恶而合于法者,谓盗而伤人者耶?将执法者过耶?何于民心不厌也!古者,伤人有创者刑,盗有臧者罚,杀人者死。今取人兵刃以伤人,罪与杀人同,得无非其赤诚与?

  御史(医生)曰:司法者国之辔衔,科罚者国之维檝也。故辔衔不饬,虽王良不能以致远;维楫不设,虽良工不能以绝水。韩子(曰)速有(固)国者不能明其法势,御其臣下,强盛强兵以制敌御难,惑于愚儒之文词以疑贤士之谋,浮淫之蠹加之功实之上,而欲国之治,犹释阶而欲登高,无衔橛而御捍马也。今刑法装置而民犹犯之,况无法乎?其乱必也!

  文学曰:辔衔者,御之具也,得良工而调。法势者,治之具也,得贤人而化。一肖中特计算公式,执辔非其人,则马奔跑。执轴非其人,则船覆伤。昔吴使宰嚭持轴而破其船,秦使赵高执辔而覆其车。今废仁义之术,而任刑名之徒,则复吴、秦之事也。夫为君者法三王,为相者法周公,为术者法孔子,此百世不易之说也。韩非非先王而不遵,舍正令而不从,(举)〔卒〕(陷)〔蹈〕罗网,身囚系,客死于秦。(秦)夫不通大叙而小辩,斯足以害其身罢了。

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